第088章 君上何出此言？（第4页）

　　最终时刻，韩氏魏氏倒戈相向，灭智氏而存赵氏，遂有三家分晋，此是韩对赵之二功。无韩氏，赵氏早亡，赵国更不会出现。

　　这叫什么这就是义，舍生取义的义。嬴成蟜看了眼阴影中的温和老者。

　　温和老者点点头，表示赞同。

　　嬴成蟜便继续道:先不管韩国出发点如何，实际上，他就是救了赵魏两国，这就是阳谋。这个情，赵，魏要认。有‘义’字在身，得道多助，韩因此延续百年。

　　嬴成蟜停顿了一下，道:一直到申不害当政，他变法，把义’字变没了。致使韩国随后连遭厄运，终至亡国。

　　韩非这次写的字有点多，一边写，一边把嬴成蟜桌案上的酒樽盘子往地上放，最后桌案上空空如也，韩非还是没写完，于是韩非又瞄上了李牧的桌案。

　　李牧了然，自行把桌案上盘子取下——因为他喝酒通常喜欢拿着坛子喝，所以他桌案上没有酒樽，只有装有烤串的盘子。

　　然后李牧手掌轻拍桌案边缘，桌案离地一寸。

　　咚～

　　一声轻响过后，李牧桌案便和嬴成蟜桌案拼在了一起。

　　韩非以手蘸酒，继续写了半张桌案，才总算写完:

　　【申子变法韩国乃强，此是事实，君上所言无凭无据，太过荒谬。自古至今，未听说过强国之人反而会使国家遭受苦难，厄运的。后续韩国之厄，是韩昭先侯死后，申子制定的各种法令制度都被废除了。这是后世韩君的过错，怎么能说是申子的过错呢】

　　【如果秦国在处死卫鞅后，将法令制度全部废除，回到当初那五蠹横行时代。最终秦国为魏武卒所灭，君上能说卫鞅是秦国毁灭的罪魁祸首吗】

　　写完一张半桌案文字的韩非正坐在地，就和一个等待老师点评的学生一样，等嬴成蟜评价。

　　嬴成蟜摸着下巴眯了眯眼，道:结巴，我记得你身上一直放有纸笔，今日没带吗

　　韩非眨巴眨巴眼，伸手入怀，取出折叠的纸张和浓墨干在毫上的毛笔。

　　李牧默默搬回自己桌案。

　　嬴成蟜不动声色得把盘子酒樽都拾回案上，道:商鞅变法和申不害变法不一样。商鞅是法派，申不害是术派。法派以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。

　　术派自言是人主操纵臣下的方法，声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算。商鞅留的是法，申不害留的是术。如果后世秦君不行商鞅之法而致亡国，那自然不是商鞅的过错。

　　但历代韩君奉行的就是申不害的术，韩国灭亡，自然是申不害的原因。你集法家法，术，势三派大成，此间区别你比我懂，你怎么会问出这样的问题。

　　结巴以毛笔轻蘸桌上未干酒液，提笔在白纸上写下淡淡的字:君上所言，不敢苟同。法派和术派，都是法家，皆是以加强君主统治，变法图强为目的。秦之强，在于秦行卫鞅之法。韩之弱，在于韩未行申子之法。韩国唯有韩昭先候力行申子之法，君上何以言历代韩君皆行申子之法

　　笃笃笃～

　　嬴成蟜食指重重地扣在韩非在白纸上写的申子之法四个字上，让韩非注意这四个字。

　　你的这个‘法’是法家的法，不是法派的法，是法律条令的意思对吧。你说的不用申子之法和我说的运用申不害之术并不冲突。法家的法，术派的术，你到底懂不懂

　　韩非迟疑，满是怀疑地看了看嬴成蟜。

　　这怎么会不冲突

　　术派也是法家，变法的本质就是改变政令法律使君王集权在手。

　　运用术是手段不是目的，最终要做到的是让变法后的政令得以推行。