第二百四十章 试探（第2页）

    这辩玄和尚，倒有些意思，懂梵经这正常，竟连道经也有了解

    而且，表面上并不排斥，一副皆是道论的样子。

    苏子籍笑了笑：不想辩玄大师，对道经还有研究。

    我其实对道教所知不多，但道德经，却也读过几遍，道德经固是博大精深，但本质来说，更倾于个人清净，不是放之世间的学问，用道德经的话来安慰世人，有点不太合宜。

    原来公子是这样看道德经。辩玄目光一闪，他似乎非常熟悉侯府牛车的机构，在套桌下一拿，就拿出个银瓶，倾一杯热茶给了过去：那公子对梵经，又怎么看呢

    苏子籍一听就笑了，这是试探我对梵教的态度

    苏子籍稳稳靠在垫子上，举起茶品了口，说：至于梵经，我倾向认为，入家破家，入国破国。

    这话可算是重了，辩玄脸色一变，问：为何这么说

    苏子籍看辩玄一眼，对这和尚，其实他并无恶感，哪怕知道此人留在京城，应是有着任务，但二人并未交恶过，况且此人也的确是颇有才华，博览群书，又颜值很高，只要不是敌人，任谁见了，怕都难生厌恶。

    之所以说那番话，只是因问到了自己面前，他对桐山观那样的道派炼丹士可也从不手软，自然也不会对和尚嘴软。

    不是我看不起梵经，它自有着玄妙之处，不然，也不可能被你们奉成了经典。

    但它不仅仅是个人清净，还想出世，就这点不好。

    辩玄听了解释，脸色稍缓。

    他能感觉到，苏子籍并不是故意针对，的确是在说着自己的见解，就心平气和理论：梵曰：人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。

    出世能逃得诸苦，有什么不好

    苏子籍摇首，再喝了一口：你看，你用了一个逃字。

    我说这个破，不是从法术命数上说，而是极简单的道理，一个人的时间有限，每天花时间经商，琢磨学问，都可以赚钱或科举，但如果把时间用在念梵颂经上去，过几年，会怎么样

    又或乱世，有两人各得一县，一人普颂梵法，一人整军备战，来年，第三年，问，谁输谁赢

    种俗得俗，种梵得梵，我不知道种梵能不能得天人道果，但世俗上，你不肯花时间，肯定是潦倒不堪，每况愈下。

    国家也是一样。

    说完，恰外面的车夫说了一句：苏公子，医馆到了！

    苏子籍朝着辩玄拱了拱手，下了车去。

    苏子籍的话其实非常简单，就是种瓜得瓜，种豆得豆，种在世俗，获得世俗，种在修行，收在修行。

    同样时间，花在了梵法上，自然远比不上竞争者，自然在世俗上就潦倒不堪，破家灭国。

    辩玄在车上怔了许久，他满腹经纶，博览群书，要辩当然有无数理由，但他是真和尚，也不愿意得罪苏子籍死纠胡缠。

    原来他是这样看梵法。辩玄掀开车帘，看着远去的少年背影，叹了口气：难怪他在儒经上这样精进。

    不管怎么样说，儒经现在是最入世的学问。