打脸偷我蛊虫的假苗疆圣女良心推荐 第141章（第1页）

可以剥夺的，他指出：“故敌逸能劳之，饱能饥之，安能动之。”

（《虚实》）要使敌人由休整良好变为疲劳沮丧，由给养充足变为饥饿困乏，由安守自固变为疲于奔命，就必须巧施计谋，诱使敌人上当受骗。

方法就是“示形”与“诱敌”。

所谓“示形”，就是隐真示假。

例如，“能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近”（《计》）等等，示形运用到出神人化时，就能达到“形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋”（《虚实》）的地步。

这是最高境界，达到了这样的境界，我军就处处主动，敌军则处处被动。

“兵者，诡道”。

战争中，同敌人是没有任何信义可言的，真真假假，虚虚实实，谁能迷惑对方，谁就有主动权，谁就能左右战局，从而夺取胜利。

示形诱敌是一门艺术，一门高超的战争指挥艺术。

有两个截然相反的例子可以来说明这一点。

一个是战国中期的齐魏马陵之战，孙膑用的是减灶示形之计；一个是东汉时代的武都之战，汉将虞诩用的是增灶示形之计。

他们都达到了示伪形于敌的目的，从而赢得了胜利。

（三）调动敌人，形成主动地位调动敌人，孙子称为“动敌”，这也是争取主动地位的重要方法。

孙子说：“故善动敌者，形之，敌必从之，予之，敌必取之。

以利动之，以卒待之。”

（《势》）这段话表明孙子具有调动敌人于运动之中加以歼灭的原始的运动战思想，值得我们重视。

它的大意是说，善于调动敌人的指挥员，伪装假象迷惑敌人，敌人必然听从我调动；投其所好引诱敌人，敌人必然上钩。

用小利去调动敌人，用重兵去伺机攻击运动中的敌人。

从孙子这段话可以看出，为了创造主动作战态势，他主张采取“利